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Riti Riwaj Tatha Manyatayein PDF
| पुस्तक का नाम | Riti Riwaj Tatha Manyatayein PDF |
| पुस्तक के लेखक | प्रकाशचंद्र गंगराडे |
| भाषा | हिंदी |
| साइज | 54.6 Mb |
| पृष्ठ | 224 |
| श्रेणी | धार्मिक |
| फॉर्मेट |
हिंदुओं के रीति रिवाज तथा मान्यताएं Pdf Download
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सिर्फ पढ़ने के लिये
इसका कोई बंधन नहीं है और यह सुख का सच्चा रूप है। जिस चीज की आवश्यकता है वह यह है कि यह मैं हूं, व्यक्ति, जो ब्रह्म हूं, मैं और कुछ नहीं बल्कि आत्मा और आत्मा ब्रह्म के अलावा और कुछ नहीं है। यह भाव ही सच्चा ज्ञान है।
ब्राह्मण वह भगवान है जो सब कुछ का मूल है और व्यक्ति ब्राह्मण का हिस्सा है। यही ज्ञान है जो संसार के बंधनों से मुक्त करता है और यही ब्रह्म जन है। ब्राह्मण पृथ्वी नहीं है; यह पृथ्वी से परे है। ब्रह्म न वायु है, न आकाश है। ब्राह्मण की कोई शुरुआत नहीं है; यह सभी क्रियाओं से स्वतंत्र है।
ब्राह्मण विशाल है; यह हर जगह सभी रूपों में है। ब्राह्मण को शब्दों से वर्णित नहीं किया जा सकता है, इसे देखा, गंध या सुना नहीं जा सकता है। इसे छुआ नहीं जा सकता। ब्राह्मण के पास न तो बुद्धि है और न ही मन। इसमें अहंकार या घमंड की कोई भावना नहीं है।
इसमें जीवन, जन्म, बुढ़ापा या मृत्यु नहीं है। ब्राह्मण न तो खुश है और न ही दुखी। इसे न भूख लगती है न प्यास लगती है। इसे मापा नहीं जा सकता। साथ ही, यह कुछ भी नहीं और सब कुछ है। जीवन के पांच संभावित अंत हैं। यज्ञ करने से स्वर्ग की प्राप्ति होती है।
तपस्या करने से तपस्वी बन सकता है। कर्म करने से मनुष्य ब्रह्मलोक को प्राप्त कर सकता है। भौतिक कार्यों (वैराग्य) से वैराग्य द्वारा व्यक्ति स्वयं को प्रकृति में विलीन कर सकता है। और सच्चे ज्ञान से व्यक्ति परमात्मा में लीन हो जाता है। इसे कैवल्य के नाम से जाना जाता है।
वैराग्य का अर्थ है स्वयं को इंद्रियों की भावनाओं से दूर करना, तप (संन्यास) का अर्थ है अपने आप को सभी कार्यों के प्रभाव से दूर करना। और ज्ञान का अर्थ है यह ज्ञान कि आत्मा ब्रह्म से अलग नहीं है। इसे ज्ञान योग (ज्ञान का योग) के रूप में जाना जाता है।
बहुत कम लोग हैं जो इस ज्ञान को प्राप्त करते हैं। उन्हीं में से एक थे भरत। भरतहद ने शालग्राम नामक स्थान पर बहुत ध्यान किया। लेकिन उसे एक हिरण से बहुत लगाव हो गया और जब वह मर गया, तो वह हिरण के बारे में सोचकर मर गया।
इसका परिणाम यह हुआ कि अगले जन्म में भरत ने हिरण के रूप में जन्म लिया। लेकिन मृग अजातिस्मार हो गया, यानी उसे अपने पहले के जीवन की याद आ गई। अंततः हिरण की मृत्यु हो गई और भरत फिर से एक जातिस्मरा मानव के रूप में पैदा हुए।
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