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हिमाचल प्रदेश का इतिहास Pdf / History Of Himachal Pradesh PDF

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नमस्कार मित्रों, इस पोस्ट में हम आपको History Of Himachal Pradesh PDF देने जा रहे हैं, आप नीचे की लिंक से History Of Himachal Pradesh PDF download कर सकते हैं और आप यहां से Dhvanyaloka PDF In Sanskrit कर सकते हैं।

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History Of Himachal Pradesh PDF

 

पुस्तक का नाम  History Of Himachal Pradesh PDF
पुस्तक के लेखक  D.N. Kundra, A.S. Prashar
भाषा  हिंदी 
साइज  50.1 Mb 
पृष्ठ  354 
श्रेणी  इतिहास 
फॉर्मेट  Pdf 

 

 

हिमाचल प्रदेश का इतिहास Pdf Download

 

 

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History Of Himachal Pradesh PDF
History Of Himachal Pradesh PDF Download यहां से करे।
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सिर्फ पढ़ने के लिये 

 

 

 

गहन और गहन ध्यान के एक विशेष रूप को समाधि के रूप में जाना जाता है। तब साधक पूरी तरह से शांत होता है, समुद्र की तरह शांत। वह बाहरी दुनिया का सारा ट्रैक खो देता है। वह न सुनता है, न सूंघता है, न देखता है और न छूता है।

 

 

 

उसके मन में कोई इच्छा नहीं है और कुछ भी महसूस नहीं होता है। वह पूरी तरह से भगवान से जुड़ा हुआ है। ऐसा ध्यानी वेदों या शास्त्रों से प्राप्त सभी ज्ञान को स्वतः ही जान लेता है। वह सभी भौतिक संपत्ति प्राप्त कर सकता है जो वह चाहता है, लेकिन वह उन सभी को घास के एक ब्लेड से अधिक महत्वपूर्ण मानता है।

 

 

 

ऐसा ध्यानी सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त करता है। यदि आप पानी से भरे विभिन्न बर्तनों को देखें, तो आप पाएंगे कि उन सभी में एक ही आकाश परिलक्षित होता है। यदि आप पानी के विभिन्न कुंडों को देखें, तो आप पाएंगे कि उन सभी में एक ही सूर्य परिलक्षित होता है।

 

 

 

परमज्ञान व्यक्ति को बताता है कि, ठीक इसी तरह, यह वही आत्मा है जो हर जगह है। यह आत्मा है जो परमात्मा के समान है, यह आत्मा है जो जल में, ऊर्जा में, जल में, पृथ्वी में और धातुओं में है। आत्मा हर जगह है। ब्रह्म ज्ञान ब्रह्म का ज्ञान है।

 

 

 

यह ज्ञान, जो परम आनंद देता है, कुछ और नहीं बल्कि इस भावना के अलावा है कि व्यक्तिगत आत्मा सार्वभौमिक ब्रह्म या परमात्मा के समान है। भौतिक शरीर आत्मा नहीं है। मन या बुद्धि आत्मा नहीं है। जीवन ही आत्मा नहीं है। आत्मा उन सभी वस्तुओं से भिन्न है जिनका उल्लेख ऊपर किया गया है।

 

 

 

Theatman एक व्यक्ति के दिल में है। यह सब कुछ देखता है और सब कुछ महसूस करता है, लेकिन भौतिक शरीर से अलग है। यह वह है जो ऋषि ध्यान करते समय सोचते हैं। आकाश ब्रह्म से उत्पन्न हुआ, आकाश से वायु, वायु अग्नि से, अग्नि जल से, जल से पृथ्वी और पृथ्वी से पांच तत्व उत्पन्न हुए।

 

 

 

व्यक्ति को भौतिक शरीर पर ध्यान करना पड़ता है जो धीरे-धीरे गायब हो जाता है और ब्रह्म में विलीन हो जाता है। ब्रह्म न सत्य है और न असत्य। इसका न तो रूप है और न ही यह बिना रूप है। ब्राह्मण के कई हिस्से हैं, लेकिन साथ ही यह एक अभिन्न संपूर्ण है। ब्राह्मण का वर्णन नहीं किया जा सकता। यह क्रिया की शक्ति से प्राप्त नहीं किया जा सकता है। ब्रह्म हमेशा शुद्ध होता है।

 

 

 

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